El debate de la Iglesia Ortodoxa sobre las mujeres diáconos se acerca un paso más a la realidad
13.04.17
La perspectiva de que las mujeres sean ordenadas como diáconos puede ser ahora un paso gigante más cerca de la realidad, ya que el Patriarca de Alejandría, que preside toda la Iglesia Ortodoxa en África, dio seguimiento a su decisión de 2016 de reintroducir a las mujeres diáconos y el mes pasado nombró a seis monjas para ser subdiáconas dentro de la iglesia.
En una ceremonia simbólica, el patriarca bendijo a las mujeres y usó otros símbolos religiosos para restaurar efectivamente la ordenación de las mujeres dentro de la ortodoxia. La medida sigue a años de discusiones dentro de diferentes ramas de la ortodoxia sobre si reinstituir a las mujeres diáconos, y se produce en un momento de creciente interés en torno al tema dentro de la Iglesia Ortodoxa Griega, la denominación ortodoxa más grande de los Estados Unidos.
James Skedros, decano del seminario Holy Cross y profesor de historia ortodoxa, cree que nombrar diáconos femeninos tendrá un impacto positivo al mostrar a la gente que "hay muchos ministerios en la iglesia en los que las mujeres pueden y deben participar".
"Cuando vemos que eso le sucede a una mujer, incluso si es en Alejandría, esa es una imagen poderosa para nosotros los ortodoxos".
Mientras que las mujeres en varias denominaciones protestantes han logrado convertirse en ministras ordenadas, sus hermanas en el cristianismo ortodoxo oriental y la Iglesia Católica Romana continúan presionando por el reconocimiento y la aceptación. Si bien la Iglesia Ortodoxa dice que su teología no ha cambiado en siglos, el papel de las mujeres miembros ahora está en constante cambio.
Marilyn Rouvelas, presidenta de Orthodox Deacons, un ministerio de ordenación de mujeres en Virginia, dijo que las diaconisas son desesperadamente necesarias en los Estados Unidos.
"Es difícil para un sacerdote servir a toda una comunidad", dijo Rouvelas. "Ya están sobrecargados de trabajo".
Pero cada rama de la ortodoxia no necesariamente reconoce esa necesidad. Rouvelas ha supervisado y contribuido a las discusiones desde 1992. Ella dijo que las mujeres no podían ser ordenadas a menos que el sínodo de los obispos lo aceptara.
"Es algo así como un whack-a-mole", dijo Rouvelas con una risa. "Nos ponemos en marcha con el tema y nos siguen golpeando".
A pesar de que las discusiones parecen estar en un punto muerto, Kyriaki Karidoyanes FitzGerald, profesora de Holy Cross que ha trabajado toda su vida para las mujeres que están siendo ordenadas, agregó: "La masa crítica está llegando. No vamos a volver".
Lea el artículo completo de Religious News Service.
https://www.oursplatform.org/2017/04/13/orthodox-church-debate-women-deacons-moves-one-step-closer-reality/#:~:text=The%20prospect%20of%20women%20being,be%20subdeaconesses%20within%20the%20church
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