El camino sinodal en el que el Papa Francisco ha lanzado a la Iglesia desafía nuestra aversión al cambio}
Por Justin Stanwix | Australia"
¿Qué pasa con las mujeres y la Iglesia?
" La hermana Patty Fawkner SGS preguntó recientemente.Escribiendo como miembro del Consejo Plenario de la Iglesia Católica en Australia que acaba de completarse, habló de su experiencia durante el momento de "protesta" una vez que la moción sobre las mujeres no obtuvo el voto requerido.Pero su muy razonable pregunta también puede haber sido la siguiente: "¿Qué es lo que pasa con el cambio y la Iglesia?Es simplista responder que a pocos les gusta el cambio, entonces, ¿cuál es la noticia?Seguramente, no es mucho esperar que una Iglesia en crisis esté abierta a considerar el cambio, a darle la bienvenida al cambio, aunque sea suavemente.En su paciente campaña por una Iglesia sinodal, el Papa Francisco habla de una "Iglesia diferente" (no de una Iglesia nueva). Al hacerlo, está recogiendo la sabiduría de Yves Congar OP de hace tantos años.Una Iglesia diferente sólo puede surgir con el cambio.La moción sobre la igualdad entre mujeres y hombresLa receta papal para ese cambio es la sinodalidad. Eso no significa una carrera libre, o muchas demandas candentes, o un voto mayoritario como en un parlamento, sino una escucha genuina, una audiencia activa y una consideración en oración para alcanzar un discernimiento de lo que es correcto.Se culpa principalmente al Espíritu Santo por lo que se afirma que es la respuesta correcta.Claramente, el Espíritu Santo fue temporalmente rechazado durante el Concilio Plenario. Uno puede quejarse de la desafortunada circunstancia del rechazo de los obispos australianos a la moción sobre la igualdad entre mujeres y hombres.Seguramente después de cuatro años de discutir y preparar el Consejo Plenario, los obispos eran muy conscientes del tema de la igualdad. Los términos del decreto habían estado sobre la mesa durante meses.¿Dónde quedó la aplicación de un enfoque sinodal? ¿Qué conversaciones se produjeron? ¿Qué intento se hizo para llegar a un acomodo adecuado?¿Dónde quedó el beneficio de cuatro años de preparación, la apreciación de la importancia del tema, la importancia de la segunda asamblea de 277 miembros, la conciencia de los fieles católicos (la mayoría de los cuales son mujeres)?Todos apreciamos que el camino sinodal no es una carrera cuesta abajo. Sabemos que abundan los baches y los retrasos.Pero, aparentemente, ni siquiera la vergüenza y la incredulidad a nivel nacional entre los católicos, mujeres y hombres por igual, sirvieron para ofrecer ayuda a algunos obispos para encontrar un curso aceptable antes de votar negativamente.La hermana Patty señala que las buenas noticias subsiguientes de la aprobación del decreto pueden quedar ahogadas por la indignación inicial. Llamada justa.Pero hay un lado positivo.El pastel humilde será alimento para el viaje, con una pizca de confianza y buena voluntad.Los miembros del pleno se reagruparon. Trabajaron para revisar el lenguaje de la moción y, finalmente, fue apoyada con entusiasmo. Es importante destacar que eso incluyó el apoyo de la mayoría de los obispos.¡El Espíritu Santo todavía está vivo y bien!Pero mucho más que eso, el recorrido de este decreto sobre la igualdad de mujeres y hombres, incluida su gran mancha, puede verse como un destacado ejemplo sinodal que tiene la capacidad de abrir una conversación nacional entre todo el Pueblo de Dios.Eso significa una conversación menos jerárquica con más confianza y fortaleza.Inevitablemente, entramos en esa conversación con heridas. Podemos afirmar que son heridas autoinfligidas y degradantes, pero contra un resultado que debería convertirse en un punto de inflexión para las deliberaciones futuras.El evento (no el giro) presenta una oportunidad para una forma diferente de hacer las cosas; de intentar un viaje por el mismo camino y evitar el precipicio paralelo.El pastel humilde será alimento para este viaje con una gran cantidad de confianza y buena voluntad.Una disposición para abrazar genuinamente el cambio sinodal para una Iglesia diferente será el objetivo compartido.Justin Stanwix es diácono en la Parroquia St Mary's Star of the Sea, Milton en la Diócesis de Wollongong (Australia).
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