Para mi cumpleaños recibí un libro llamado I Hear a Seed Growing de Edwina Gateley , teóloga y fundadora de Genesis House en Chicago.
Comencé a leerlo durante mi meditación diaria, y cuando descubrí su poema " Dios se escapó ", tuve un ataque de risa histérica: hasta ahora solo había escuchado sobre niñas y niños huyendo cuando se enamoran, pero nunca Pensó en Dios huyendo. Estaba más interesado en leerlo, preguntándome qué hizo que Dios huyera, cuando todo le pertenece a Dios.
Dios se escapó cuando la encarcelamos y la pusimos en una caja llamada iglesia. Dios no tendría ninguna de nuestras etiquetas y nuestras limitaciones y ella dijo:"Escaparé y me plantaré en un suelo más simple y pobre donde los que ven, verán y los que oyen, oirán. Me convertiré en un Dios creíble, porque soy libre e iré a donde quiera ..."Entonces, envía tu espíritu a bailar con ella.
Baila, canta con el Dios a quien no pueden domar ni encadenar. ...
Fue una lectura fascinante, y me encantó reflexionar sobre el poema, donde me di cuenta de que el Dios de Edwina es "ella" y no "él". Gradualmente, me quedé absorto leyendo todo el libro y se convirtió en mi "lectura de la Biblia" antes de acostarme.
A lo largo de sus memorias, las experiencias de Edwina de ministrar y servir a las mujeres que se recuperan de la prostitución y las drogadicciones fueron desgarradoras. Sentí que fue allí donde encontró su llamado a una "vida religiosa radical" con los marginados.
ANUNCIO
Hoy Dios se ha escapado:
El Dios fugitivo del radicalismo y la solidaridad está en los márgenes, por lo que Francis está pidiendo a los teólogos que la busquen en los márgenes, entre las mujeres que hacen teología en los niveles de base, como EWA (Ecclesia of Women in Asia) y IWTF (Indian Women Theologian's Foro).
El Papa está ocupado esfuerzos para preparar a traerla de vuelta y listo para celebrar su fiesta con una de s ynodality , permitiendo que sus hijos experimenten el nuevo Pentecostés.
Después de esto, espero que haya reformas revolucionarias, reconociendo el sacerdocio de toda la descentralización bautizada y radical; y reformas canónicas, reconociendo la responsabilidad común de la vida y misión de la iglesia, y la teología de los Anawim.
Comparta actualizaciones de su congregación o comunidad con la página de Noticias de la comunidad de GSR .
A medida que suceda una nueva oportunidad de vida, tenga cuidado con Dios, que se ha escapado de los confinamientos institucionales y teológicos de iglesias, mezquitas y templos; ella viene a casa, no con un látigo, sino para llorar con todos los que lloran sin culpa de ellos.
Cuando ella llegue a casa, ¿adivina qué hará? Dirigirá el baile y abrazará a todos en una sana interacción entre la teología kataphatic (c hit - conscience) y la apofática (s at -truth), otorgando una gran cantidad de energía creativa a sus hijos, independientemente de las castas, credos y colores.
Habrá cumplimiento de la Escritura "No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús" ( Gálatas 3:28 ). Todos se sentarán juntos en la mesa redonda de Sophia y cantarán: "¡Ven a cenar, Sophia llama, ven a cenar!"
En la mesa de Sophia, no habrá túnicas con códigos de vestimenta, hábitos, mitras y no habrá asientos más altos o más bajos para discriminar entre hombres y mujeres, o LGBTQI: por lo tanto, nadie debe preocuparse por su estado y sobornarla con dinero o poder.
El primer viernes de este mes, reflexioné sobre la lectura del día: Mateo 13: 54-58 . La fe crece en los corazones que se dejan sorprender por la creatividad y la novedad. La sabiduría de Jesús sorprende a su gente del pueblo cuyas mentes son propensas a los estereotipos y no pueden permitir que un elemento de sorpresa altere su presunta familiaridad con Jesús como hijo del carpintero. Se espera que permanezca en esa caja de rigidez y dogmas poco saludables. Su muestra de asombrosa sabiduría y poderosos hechos trastornó sus estereotipos. ¿Cómo se atrevía a abrir sus corazones, puntos de vista, predisposición y creencias obstinadamente cerrados?
Cada página del libro de Edwina rezuma el poder místico de un corazón que escucha, la emoción de la libertad y un llamado profundo a la bondad que se canaliza a través de la fe profunda, permitiendo que todos escuchen las semillas de la integridad, la compasión y el coraje atrevido.
La escucha profunda e intensa es un arte que puede sanar un corazón humano. Un corazón que escucha da voz a una visión que desafía cualquier situación sofocante al abrir nuevas ventanas para experimentar a Dios.
Edwina cambia la vida de esta era de incertidumbre, dando voz al Evangelio al decir que Dios no puede limitarse a nuestro pensamiento limitado. Dios está creativamente ocupado haciendo todas las cosas nuevas.
Dios finalmente encuentra un hermoso castillo para residir en el corazón de todos aquellos que son ignorados, discriminados y maltratados.
Canto: ¡ Señor del universo, oh conciencia eterna, Dios universal, me inclino ante ti!
[Margaret Gonsalves pertenece a las Hermanas para la Comunidad Cristiana, Washington, DC. Ella participa activamente en la iglesia y foros teológicos. Como fundadora de ANNNI Charitable Trust, trabaja para empoderar a las niñas y mujeres indígenas, ofreciendo programas residenciales en inglés y habilidades de desarrollo sostenible en la India].
Comentarios
Publicar un comentario