Olga Lucia Alvarez Benjumea ARCWP*
Por mi formación no cabía en mi cabeza una celebración eucarística virtual, por todas las lagunas que presenta. No se puede compartir con la comunidad, y si me disculpan por decirlo, es lo que vi en las misas en los Medios de Comunición. Además, el vacío de los templos es impresionante, debido a la pandemia. Esta situación me hace replantearme la creación y formulación de otros medios para anunciar el Evangelio.
Han sido muchos meses de observar, leer, orar y pensar en el "callejón sin salida" que se cernía sobre el anuncio y la práctica del Evangelio. No me correspondía a mí resolver el problema, "la tienda no es mía", dice el adagio popular. Sin embargo, no pude mantener la calma. La gente me llamó y me pidió que celebrara, y confieso que más de una vez me negué.
El laicado no se ha quedado quieto, el laicado se mueve, tiene la palabra, es el Pueblo de la Iglesia de Dios, que cuando los escuchas te enseñan, te desafían y piden servicio, porque han entendido cómo hacer y ser Iglesia.
Había hecho una reflexión virtual con un grupo de profesores, tal vez un mes antes. El tema pidieron una Eucaristía para colocar allí toda su precariedad, tenían muchos familiares enfermos y fallecidos, por el COVID 19, a quien me contacto, le dije que no, que hiciéramos una reflexión y oración sobre la situación, en lugar de la Eucaristía.
Eso es lo que hice en esa ocasión. Había 23 de ellos presentes, en su mayoría mujeres.
En la pantalla del seminario web, me llamó la atención el rostro de una mujer muy triste. Llamé al contacto y le pregunté quién era esta persona y si podía hablar con ella. El contacto me contó la situación por la que estaba pasando y que le preguntaría si quería hablar conmigo. De hecho, me dio su número de teléfono, hablamos y estaba devastada por el fallecimiento de su mamá.
En una de sus llamadas de duelo, me dijo que la madre de una de sus compañeras de trabajo, vecina y amiga de la familia había fallecido. Fue entonces cuando me preguntó si podía celebrar una Eucaristía para ambas madres. Era imposible negarme, mis argumentos perdieron peso y acepté. Fijamos una fecha y hora para el 3/21 de junio. Ella hizo la invitación y la hizo circular entre su familia y amigos de las dos familias
Cuando llegó el día, conocimos a 32 personas a través de la plataforma ZOOM, Luz. Adriana, una de las hijas, mientras se conectaban, fue saludando, presentando y contando las afinidades y relaciones de una con la otra. ¡Esto fue genial! Los iba conociendo a todos, ahí desaparecían mis prejuicios y veía que esta celebración iba a tener un sentido eucarístico. Cuando Luz Adriana me presentó, aproveché la oportunidad para presentar nuestro Movimiento ARCWP y algo de nuestra historia. Hicieron preguntas, los que no me conocían, nadie habló en contra, ni objetaron.
Tomé esta parte, como las celebraciones que debieron hacer las primeras comunidades, como vemos en los Hechos de los Apóstoles. Se reencontraron familiares y amigos que estaban en diferentes lugares, ahora se reencuentran a través de la dimensión del Ciberespacio. Se saludaron, todos dijeron palabras muy humanas y profundas que salían de sus almas, compartiendo sus sentimientos de dolor y tristeza por la ausencia de estas dos mamitas.
Imposible tocar "la campanilla" y decir: comencemos. La Eucaristía ya había comenzado, aquí no podíamos perder el tiempo del encuentro. Estas personas ansiaban hablar, compartir, recordar la presencia-ausencia de las madres, agradecer el acompañamiento y la solidaridad de los presentes.
No hicimos el "Ten piedad", pero cantamos con alegría el Gloria, porque no debemos tener miedo de Dios. Él es nuestro Padre-Madre amoroso, que vela y se preocupa por todos. Con quien podamos conversar cara a cara como Jesús quiso que nos refiriéramos y nos acercáramos a Él, sin intermediarios.
Para continuar con la celebración expliqué que no íbamos a hacer las primeras lecturas habituales según el ritual, porque esa primera parte era para compartir lo que veníamos haciendo al principio como lo hacían las primeras comunidades cristianas.
Le pedí a una de las hijas que leyera el Evangelio Juan 10:10. Le di la bendición diciendo: "Nuestro Dios-Padre-Madre purifiqué tus labios y tu corazón para que puedas anunciar su Evangelio con dignidad y honestidad".
Como presbítera católica, en "santa desobediencia" en la homilía no hacemos monólogos, sino una homilía compartida.
Solo abrí el diálogo, invitando a la participación, ya que el texto nos presentaba dos visiones 1) la realidad, frente a la corrupción y la violencia en el país, 2) tener vida y vida en abundancia.
Hombres y mujeres acostumbrados a estar en silencio en el templo, esto para ellos fue un abre boca y sin ninguna timidez, empezaron a aprovechar el mensaje de la Palabra, ni más ni menos en medio de la celebración de la Palabra. de Dios.
Los animé a utilizar la Energía Divina que había en nosotros, la Ruah, que nos permite mover nuestras extremidades, hablar y dar rienda suelta para vivir la vida al máximo.
Fue un placer escuchar cómo estaban interiorizando lo que habían experimentado. Fue un sentimiento y una experiencia que "Dios está en mí y yo estoy en Él".
Pedro, Juan, Arturo, Rodrigo, Mauricio (nombres cambiados)dijo: "esto es nuevo para mí", "me quedo sin palabras", "hoy me replanteo mi vida espiritual de una manera muy diferente". “Josefina, Marina, Lucila, Berta, Nancy (nombres cambiados) y otras estaban agradecidas y sus aportes fueron sobre la vida cotidiana,“ de nuestras madres, las primeras catequistas, aprendimos lo que es dar vida y vida en abundancia ”,“ mamá nunca se sentó a la mesa sin saber lo que era compartir y ayudar a alguien que lo necesitaba ”. Todos fueron unánimes al decir:“ Sentí que participaba.
Mauricio preguntó: "¿Cuánto cobran por una misa?" Yo le respondí: "Mauricio, nada, celebramos todos los sacramentos y no cobramos ni damos papeles, porque lo que nos interesa es la relación con la Divinidad, además cuando en la comunidad los participantes dan ofrendas, mal llamadas" limosnas "ese dinero. debe quedarse en la comunidad, porque es la comunidad la que sabe quiénes están necesitados y pueden servir allí ”.
Me gustaría compartir con ustedes lo que Berta compartió con nosotros:
"Unas palabras en estas dos semanas de desencarnación del cuerpo de mi madre, conocida popularmente como" La Costeña".
No he tenido tiempo de sentarme a pensar y sentir la ausencia como tal, pues me encuentro volviendo a la vida después de estas dos semanas de profunda oscuridad de la nada en las que el COVID me ha llevado, sin embargo, los 23 días de mi vida. La hospitalización de mamá, del 28 de abril al 20 de mayo, fue una entrega profunda a la voluntad de Dios, al misterio de la vida, al misterio de la muerte, pero sobre todo al misterio del amor maternal, ese amor que más allá de lo incondicional, lleno de ternura y odio, es el amor que nos sostiene en la existencia y que sin conocerlo en plena conciencia, es el universo el que nos permite ser y seguir creando.
En los días de la hospitalización de mi madre cerraba los ojos y la veía amamantarme, amamantarme, arrullarme en sus brazos, cuidar mi enfermedad en el hospital cuando era pequeña, llorar a mi lado ... yendo a mi casa. en la escuela, abrazándome cuando era adolescente, durmiendo juntos, asistiendo a mis conciertos sinfónicos ... No podía pensar en ella de otra manera, hasta hoy, cuando la veo llegar a casa diciendo "¿Dónde está Kirrikiki? Como solía llamar mi hijo ... la veo llegar con un manojo de huevos o una papaya para nosotros, la veo sentada en su mecedora rodeada del más hermoso jardín de flores creado por sus manos y diciendo: "Ahí Dios, ya basta de vida "... Soy una parte infinita de ella y soy una parte de ella.
Soy una parte infinita de ella y sé que su camino es hermoso, que está envuelta en la luz de Dios, caminando entre flores lilas para encontrarse con el Señor, y que antes dará la vuelta al sol en la paz de haber sido. una madre dedicada a sus hijos hasta el final.
Gracias mamá, gracias.
Seguimos caminando juntos, tú desde el cielo de solo Dios y amor y yo desde este otro cielo.
Te amo hasta la eternidad
Besos de tu hija ".
Me atreví a decirles lo que hemos estado haciendo hoy, esto es hacer teología de la familia, una teología doméstica, una teología que no es de letras sino de vida.
Luego pasamos al Credo. Compartí con ell@s la historia del Credo de Nicea. Ahora, preguntémonos cuál es mi credo, qué quiero decirle al Dios que amo. Hubo un profundo silencio. Silencio que habló. Yo comenté: que el silencio nos siga hablando y dejemos esta parte como tarea.
Para el momento de las ofrendas, los participantes a través de sus cámaras presentaron pan, vino o jugo de uva y una luz. Les expliqué que les había pedido que trajeran sus ofrendas, para darle sentido a nuestra vida y compartir. Las palabras de consagración las vamos a repetir todos juntos porque son palabras de Cristo, no mías, ni las de ustedess. Son las palabras de Cristo. La Eucaristía es compartir, por lo tanto no es propiedad privada de nadie y mucho menos de ninguna institución. Su mandato ha sido muy claro: "Haced esto en memoria mía". Su mandato está en plural, no es individual. Es para tod@s.
Extendiendo nuestras manos sobre los Dones de Dios para el Pueblo de Dios: pan y vino. Alimento de vida y vida en abundancia, sabiendo compartir, no puede haber injusticia. La Eucaristía nos invita a un compromiso y cambio social, fraterno y humano, compromiso que reafirmamos hoy en nuestra comunidad aquí reunida. Todos dijimos las palabras de consagración.
Fueron momentos de profundo silencio, que nos predispusieron a rezar la oración que Jesús nos dejó para referirnos a nuestro Padre-Madre: el Padre Nuestro.
Cada uno de nosotros comió el pan y bebimos el vino. Sellando nuestro compromiso colectivo y profético, por la vida, la justicia y la paz.
La oración final fue toda de acción de gracias al Ser Divino por la vida de quienes, en su transformación hacia la Luz Divina, nos habían llamado a celebrar en comunidad como familia, hermanas y amigas, nuestro compromiso y alianza por la vida y la vida en abundancia para todos.
VAMOS CON ALEGRÍA AL MUNDO A PROCLAMAR EL EVANGELIO.
* Presbitera católica
Envigado, 4 de junio/21
BIBLIOGRAFÍA:
1) Experiencia personal
2) http://bridgetmarys.blogspot.com/
3)
#Opinión: ¿Las misas virtuales son reales? - Comunicación Celam
PRENSACELAM.ORG
#Opinión: ¿Las misas virtuales son reales? - Comunicación Celam
En su reflexión semanal el Obispo de la diócesis mexicana d
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