La comunión en la Iglesia americana 'ya está fracturada'
El Papa Francisco dice que no tiene "miedo a los cismas". Massimo Faggioli cree que la posibilidad de una grieta es muy real
Céline Hoyeau
Francia
Francia
13 de septiembre de 2019
Papa Francisco durante la audiencia general, la Plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano, el 11 de septiembre. (Foto de PHOTOSHOT / MAXPPP)
Para el historiador Massimo Faggioli , profesor de estudios religiosos en la Universidad de Villanova y columnista habitual de La Croix International, la Iglesia Católica en los Estados Unidos ya se encuentra en una situación " para- cismática".
La Croix: ¿El riesgo de cisma es real, en su opinión, en los Estados Unidos?
Massimo Faggioli: No, si lo consideramos en el sentido canónico de la Edad Media, el de la creación de una Iglesia paralela, que sería dirigida por un antipapa estadounidense, no lo creo.
Pero la historia ha conocido cismas de diferentes tipos y el riesgo me parece que, en realidad, la Iglesia Católica en los Estados Unidos está profundamente dividida y la comunión interna ya está fracturada. Estados Unidos, en cierto modo, ya se encuentra en una situación para-cismática.
Todo católico estadounidense sabe que dentro de la misma diócesis encontrará parroquias muy diferentes, con prácticas y homilías muy diferentes. Siempre ha sido así, pero se ha vuelto más cierto con Francis porque ha provocado fuertes reacciones.
Los intelectuales y personalidades del mundo de las finanzas y los medios de comunicación socavan abiertamente su legitimidad.
Por lo tanto, más allá del único caso específico del cardenal [Raymond] Burke, quien es cardenal de la Curia, los obispos en los Estados Unidos, como recientemente el de uno en Tyler, Texas, están tomando posiciones públicas en las que afirman que el papa está completamente equivocado en una serie de cuestiones.
Hace un año, más de 20 de ellos apoyaron al ex nuncio en Washington, el obispo Carlo Maria Viganò, cuando pidió la renuncia del Papa por ser cómplice de criminales.
¿Pero criticaba al papa cismático?
El problema no es la crítica, que es legítima y debe tener su lugar en la Iglesia.
Después del Concilio Vaticano II, muchos católicos criticaron fuertemente las posiciones de Pablo VI sobre las mujeres, como se expresa en la encíclica Humanae Vitae.
Pero nunca lo acusaron de ser hereje ni cuestionaron su legitimidad como papa o la legitimidad del cónclave.
Sin embargo, lo nuevo es que algunos círculos en los Estados Unidos ahora acusan abiertamente a este papa de estar al borde de la herejía, si no más allá.
Desde el comienzo del pontificado de Francisco en 2013, no se han expresado críticas sobre diversas opiniones, sino en nombre de la ortodoxia. Eso es lo que hace que esta situación sea diferente.
Los obispos estadounidenses creen abiertamente que Francisco traicionó la tradición de la Iglesia sobre la sexualidad y la familia en particular, una crítica que se ha extendido al diálogo interreligioso, la liturgia y el cuidado de la creación en los últimos tres años.
¿Comenzó con el doble Sínodo sobre la familia en 2014-2015?
Abiertamente si. Pero ya en la primavera de 2013, incluso antes de que se anunciara el sínodo, la idea ya circulaba en algunos círculos estadounidenses de que Francisco no era lo suficientemente ortodoxo e incluso podía ser un hereje, porque había comenzado a hablar de los pobres, de la misericordia. .
Juan Pablo II y Benedicto XVI también hablaron de los pobres y la misericordia ...
Sí, pero es totalmente diferente porque el que ahora habla de los pobres proviene de la Iglesia de los Pobres en América Latina.
En la mentalidad de algunos católicos de EE. UU., Fue un shock que un jesuita latinoamericano pudiera ser Papa, y todavía lo es, por un lado, porque en los Estados Unidos hay un cierto anti-jesuitismo y, por otro lado, porque a los ojos de Francis, Estados Unidos no es el centro del mundo sino un país como cualquier otro.
Básicamente, incluso cuando Francisco cita las palabras exactas de Juan Pablo II o Benedicto XVI, desde el momento en que sale de su boca, se percibe inmediatamente como proveniente de un papa peligroso, que tiene una idea poco ortodoxa del catolicismo.
Para nosotros, los europeos, este papa es un poco diferente de los demás. Para algunos católicos estadounidenses, él es lo opuesto a sus predecesores.
¡Las primeras reacciones escritas a este papa en 2013 se referían a él en términos muy negativos, incluso antes de sus primeras decisiones importantes! Y con los años, esto se ha vuelto más pronunciado.
¿Podría una de las razones de esta oposición venir del hecho de que esta es la primera vez en la historia que un papa distinguido ha vivido al lado del papa y que no fue posible llorar a Benedicto XVI?
Exactamente. El hecho de que renunció es un elemento crucial para comprender lo que está sucediendo en los Estados Unidos.
El cónclave que elige al nuevo papa generalmente sigue al funeral del anterior por unos días.
Psicológicamente, era una forma de "matar al padre" de alguna manera. Pero en 2013, no pudo suceder.
Benedicto XVI renunció a su cargo pero todavía está allí. No puede ser llorado. Pero sigue siendo muy popular en muchos círculos en los Estados Unidos.
Para ellos, Benedicto XVI continúa siendo, en cierto sentido, el Papa porque su sucesor es demasiado diferente.
¿Podemos hablar de divisiones entre 'rigoristas' y 'reformistas'?
Si.
Los asuntos de familia, matrimonio y LGBT juegan un papel central entre una Iglesia del Vaticano II que quiere poder dialogar con el mundo y una Iglesia que ha decidido que este diálogo es imposible, que lo destruirá y lo disolverá en el mundo moderno. mundo.
¿Está el papa siendo demasiado dramático cuando habla de un cisma?
No lo creo. Él solo está poniendo en palabras lo que ya existe. El libro de Nicolas Senèze - Cómo Estados Unidos quiere cambiar al Papa (Bayard) - documentó la situación, no la creó.
El Papa simplemente pide responsabilidad: no solo entre los obispos, sino también entre todos los que tienen poder en la Iglesia: intelectuales, financieros, periodistas, etc.
Francis no quiere evitar un proceso, sino revertir uno que comenzó hace varios años. He viajado a muchos países pero no he visto otra Iglesia tan dividida.
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